菩提本無樹
當五祖弘忍想將大法衣缽傳給弟子們繼承的時候，先告訴弟子們每人各做一首偈子，然後從偈子中所呈現的境界來判別對方是否見道，見道的人就可以得到衣缽，成為六祖。
其中最受大眾推崇的上座弟子神秀，作了一首偈子說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
大眾看了都讚歎神秀境界很高，但五祖卻批評說：「作得不錯，但是尚未見道。」
這時在舂米房工作的慧能，半夜裡也請人在牆上代寫了一首偈子說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 ?」
五祖見了，認為他才是見到諸法空性，悟入佛道的人，因此把大法衣缽傳給了他，成為禪宗的六祖大師。
從這兩首偈子可以看出神秀的境界雖然很高，但是仍然不免於有相有為，有所造作，而慧能大師則體證「諸法無所得空」的智慧，世間上的一切本來無所失，又何來所得呢 ?
一個在「有」上用功夫，一個在「無」上見真章，難怪五祖要將衣缽傳給慧能。
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(6)
某咪
心言
kickin8
茶
alanart
左撇子Ｐ
2008 七月 8 at 11:32 pm 長見識了。謝！
2008 七月 9 at 2:23 pm 茶，我有本道德經，你有興趣看嗎？
2008 七月 9 at 11:25 pm Prince*左 ~ 你有慧根^^
2008 七月 9 at 11:26 pm 小白 ~ 我有呀，謝。
2008 七月 10 at 12:54 pm 塵歸塵，土歸土....
'金勞'歸當鋪
2008 七月 13 at 7:28 pm kickin8 ~ 係唔係第8號當舖??