三個杯子
第一個杯，杯口朝下蓋著。
第二個杯，杯口朝上可是杯底破了洞。
第三個杯，杯子裡頭有髒東西的。
三個杯子都裝不到乾淨的水喝。
杯口朝下，水倒不進去。
杯底破洞，邊倒邊漏。
有髒東西，水倒進去就髒了，不能喝。
當你抗拒而不肯接受時，你什麼都沒有，學不到也得不到。
當你邊聽邊漏時，你也許知道，可是卻不是完全了解而可以運用。
當你對事情有所成見時，你就得不到它原來的本質。
你是那一個杯子??
瓜
行超級市場的時候，遠遠望見冰櫃裡面放了個巨型節瓜，想行過去睇清楚點，於是就走向冰櫃，當我站在冰櫃前，發覺原來不是巨型節瓜，是一個迷你冬瓜，哈哈。
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(5)
茶詩
收到一包茶葉，說可以清肝明目，和胃，消脂減肥。減肥功效如何就唔清楚，吸引我的是包裝紙上的一首詩。
一心
二葉
山泉水
四月清明
午採茶
六兩菁
七碗露
八分情誼九巡盞
拾得茶馨
滿園香
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8萬元
今晚睇向世界出發，捐8萬元就可以在山區起間學校，仲可以用自己姓名為學校命名。
睇落好似好少錢，好多人都可以做得到，但有幾多人會去做呢??
余慕蓮講左句說話 ： 我無乜錢，但我捨得捐。
無錯，最緊要係你捨得，你願意。
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菩提本無樹
當五祖弘忍想將大法衣缽傳給弟子們繼承的時候，先告訴弟子們每人各做一首偈子，然後從偈子中所呈現的境界來判別對方是否見道，見道的人就可以得到衣缽，成為六祖。
其中最受大眾推崇的上座弟子神秀，作了一首偈子說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
大眾看了都讚歎神秀境界很高，但五祖卻批評說：「作得不錯，但是尚未見道。」
這時在舂米房工作的慧能，半夜裡也請人在牆上代寫了一首偈子說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 ?」
五祖見了，認為他才是見到諸法空性，悟入佛道的人，因此把大法衣缽傳給了他，成為禪宗的六祖大師。
從這兩首偈子可以看出神秀的境界雖然很高，但是仍然不免於有相有為，有所造作，而慧能大師則體證「諸法無所得空」的智慧，世間上的一切本來無所失，又何來所得呢 ?
一個在「有」上用功夫，一個在「無」上見真章，難怪五祖要將衣缽傳給慧能。
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